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#MoiCamerounaiseDuNet : au Cameroun, les femmes cliquent sur le développement
Les temps passent, le monde change et les femmes du Cameroun cliquent avec l’évolution du monde. Leur présence sur la toile ne se limite pas …
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Deux entrepreneures nigérianes ont lancé une gamme de crèmes solaires destinées spécifiquement aux personnes de race noire. Les deux sœurs, Chinelo Chidozie et Ndidi Obidoa, ont créé la marque cosmétique baptisée « Bolden » qui est axée sur la communauté et comporte des produits à base de noix de karité provenant du Burkina Faso. Elles méritent toutes les félicitations pour cette initiative remarquable.
Le président ghanéen Nana Addo Dankwa Akuffo-Addo laisse penser que le Ghana pourrait légaliser l’homosexualité s’il y avait assez de pression pour cette cause. Les Ghanéens les plus conservateurs refusent même de l’envisager.
Le second round des “ateliers de la pensée” s’est déroulé du 1er au 4 novembre à Dakar au Sénégal. Lancés en octobre 2016 par l’économiste ...
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La première fortune d’Afrique, Aliko Dangote, a réuni, mercredi 18 octobre 2017, à Lagos au Nigéria, des sommités et hommes d’affaires prospères du continent dans le cadre de ce qu’il appelle « club d’afrochampions » destiné à accélérer la transformation socio-économique du continent.
Au Ghana, on ne critique pas les chefs coutumiers impunément.
Une exposition à Wuhan en Chine suscite la colère sur le continent noir. Dans une exposition de 150 photos, un photographe chinois met côte-à-côte les noirs et des animaux sauvages. A côté de chaque animal faisant un geste, un homme, un enfant africain dans la même position. Les réseaux sociaux se sont enflammés et une pétition lancée. C’est un nigérian, Edward E. Duke qui a lancé l’alerte dans une publication sur Instagram. Mais la contestation n’a pris corps qu’avec la pétition lancée par Armelle Moutsinga pour dire stop aux préjugés sur l'homme noir.
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Malgré les efforts de sensibilisation de la société vis-à-vis du fait que les travailleurs du sexe sont des personnes dignes de respect, ces derniers continuent souvent d’être traités comme des pestiférés. « Pourquoi semble-t-il que nous ne soyons capables de faire preuve de compréhension que lorsque des femmes âgées se retrouvent contraintes d’exercer “le plus vieux métier du monde” ? »
Nous vivons aujourd’hui dans un monde où l’on peut officiellement entretenir simultanément autant de relations amoureuses que de comptes sur les médias sociaux — il s’agit du polyamour. Cependant, cette nouvelle façon d’aimer peut nous apprendre un certain nombre de choses sur comment gérer une relation beaucoup plus « classique ».
Certaines femmes choisissent délibérément de ne pas entretenir des rapports sexuels, mais la honte refoulée qu’éprouvent des femmes comme Asa et la réaction brutale des autres vis-à-vis d’une telle décision ne sont pas moins nocives que le « slut-shaming ». Dans une interview accordée en 2015, la chanteuse nigériane révélait avoir perdu sa virginité à l’âge de 28 ans. Ladite interview a refait surface et fait l’actualité.
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Des réalisatrices tournent des films pornographiques ou érotiques afin de contrer les images dégradantes et d’exploitation sexuelle liées à l’accroissement de la pédopornographie et de la violence sexuelle. La pornographie féministe est un genre cinématographique développé dans le but d’encourager les femmes, les amener à affirmer leur confiance en soi et leur liberté à travers la sexualité, l’égalité et le plaisir. L’objectif global du porno féministe est de renforcer les acteurs qui tournent les films du genre et les personnes qui les regardent.
Dans un article publié sur le blog Scary Mommy (« Maman effrayante »), Tanessa Holt écrit pourquoi elle a décidé d’autoriser son partenaire et père de ses deux enfants à coucher avec d’autres femmes.
La sexualité reste encore un sujet tabou dans plusieurs milieux en Afrique. Sous les tropiques, les amoureux et partenaires, à défaut d’éducation sexuelle de base, se perfectionnent avec la pratique. Les couples s’auto-forment et se plaisent dans des positions très érotiques qu’on retrouve aisément dans le Kâma-Sûtra.
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Depuis le lundi le 31 juillet dernier, le poste-frontière de Kodjoviakopé (Togo-Ghana) jusqu'alors fermé à 22 heures et ouvert à 6 heures du matin, est ouverte de façon permanente. La décision a été prise par le chef de l’Etat togolais Faure Gnassingbé et son homologue ghanéen Nana Akufo-Addo. L’objectif est de « faciliter la libre circulation des personnes et les échanges » entre les deux pays voisins comme le veut l’espace communautaire la CEDEAO. Mais perdure une situation encombrante : les rackets.
Le président de la Guinée a récemment dit que son pays est « en train de devenir le premier producteur mondial » de bauxite dont il détient la moitié des réserves mondiales. Qu’en est-il réellement ?
Dans les conditions normales, les habitants de la Guinée équatoriale seraient parmi les plus heureux au monde grâce à l’argent provenant du pétrole. Mais un rapport publié par l’ONG Human Rights Watch (HRW) montre qu’au contraire, la population de Guinée équatoriale continue à vivre dans la misère, alors que l’argent du pétrole va dans la poche du président de la République et des membres de sa famille.
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« Là où les institutions démocratiques sont faibles et sans réel pouvoir, elles ne peuvent efficacement protéger la société ou traduire en justice les malfaiteurs. Les lanceurs d'alerte qui prennent position se retrouvent fréquemment dans des situations vulnérables, précaires et marginalisées. Ils se retrouvent parfois en danger de mort. Dans des pays dominés par des régimes autoritaires, les risques sont beaucoup plus graves et importants. » Tel est le constat de départ à la création de PPLAAF, la Plateforme de protection des lanceurs d'alerte en Afrique, ONG de droit sénégalais dont le lancement s'est tenu le 7 mars dernier au Café de Rome, à Dakar.
Le volume de richesses qui quittent l’Afrique est dix fois supérieur à l’aide étrangère que reçoit le continent. C’est le seul argument que les pays africains ont besoin d’avancer lorsqu’ils plaident l’annulation de dettes. À travers des stratégies visant à tromper le fisc, notamment « l’établissement des prix de cession interne », les grandes multinationales paient plus d’impôts en Occident qu’elles ne le font en Afrique tout en emportant les ressources de cette dernière. Pendant combien de temps encore l’Afrique laissera-t-elle perdurer cette situation ?
Chanter ou monter son petit business et vivre tranquillement ? Le dilemme hante les esprits au Burundi, un pays où parler des droits d’auteur n’est toujours pas d’actualité pour les artistes malgré une loi sur la question. Enquête.
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Depuis début septembre la journaliste et correspondante de TV5 Monde et France24 pour le Bénin et le Togo, Emmanuelle Sodji, s’est vu retirer son accréditation de journaliste par les autorités togolaises. Pourtant habituée à des pressions des officiels, finalement inévitables, elle avoue n’avoir “jamais” subi autant de menaces que celles qui ont précédé le retrait de son accréditation au Togo. Dans cette interview exclusive, Emmanuelle Sodji revient par ailleurs sur la récente volée de bois vert contre elle, au Bénin cette fois-ci, à la suite de la diffusion d’un de ses documentaires sur des enfants esclaves, sur la chaîne française TF1.
C’est en marge de la 2è édition des Ateliers de la pensée, le rendez-vous des intellectuels et des artistes qui s’est tenu à Dakar (1-4 novembre 2017), que nous avons rencontré celle qui pilote l’équipe des commissaires de la prochaine biennale de la photo de Bamako (2 décembre-31 janvier 2018). Diplômée en sciences politiques, elle conseille les fondations à Paris où elle vit depuis une dizaine d’années via le label Agent créatif(s) qu’elle a mis sur pied. Dans l’entretien ci-contre, elle explique la sélection des artistes, les activités au programme, le sens de la thématique de cette année qui est «Afrotopia» et son rôle de commissaire.
Le journaliste doit-il donner la parole aux groupes terroristes ? La question est tant actuelle que sujette à débats. TIA s’y est intéressé en s’approchant d’Emile Pierre Bazyomo, à l’occasion de la 7ème édition du Festival international de la liberté d’expression et de presse tenue du 8 au 11 novembre dernier à Ouagadougou, la capitale burkinabè, sous le thème : « Défis sécuritaires en Afrique : rôle et responsabilité des médias ». Celui-ci est enseignant chercheur en Science de l’information et de la communication à l’Université Ouaga 1 Pr Joseph Ki-Zerbo.
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Le 22 septembre 2017, la République du Mali célèbre le 57ième anniversaire de son accession à la souveraineté. Mais s’il ne jouissait pas de la protection de la France, le Mali tel que nous le connaissons n’existerait peut-être plus. En 2012, c’est l’intervention de la France, par l’Opération Serval, qui a permis de stopper la rébellion des salafistes djihadistes qui voulaient prendre le contrôle du pays. En 2014, Serval a été l’Opération Barkhane, toujours de l’armée française, qui continue à chasser les djihadistes retranchés dans le nord.
Depuis quelques semaines, l'écrivain Franco-congolais Alain Mabanckou a lancé le hashtag #RevolutionbassinduCongo. Un moyen pour ce romancier aux plusieurs distinctions et reconnaissances de dénoncer le maintien au pouvoir de régimes qu'il qualifie de dictatoriaux dans la région du bassin du Congo (région contenant l'Angola, le Burundi, le Cameroun, le Gabon, la République centrafricaine, la République du Congo, la République démocratique du Congo, le Rwanda, la Tanzanie et la Zambie). Il annonce carrément une révolution de l'Afrique subsaharienne. Interview exclusive !
Le Cameroun et la Guinée Equatoriale sont deux Etats voisins de l’Afrique Centrale, dont les peuples entretiennent des rapports teintés à la fois d’attirance et de répulsion, selon les moments de l’histoire. Ce type de liens remonte à l’époque coloniale alors que l’île de Fernando-Po était sous la domination espagnole. C’est une histoire des migrations entre le Cameroun et la Guinée Equatoriale, revisitée par le chercheur camerounais, Delmas Tsafack.
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A Kinshasa, le Lingala a enfanté une autre langue : le Kinois
Les deux Congo sont connus pour leurs sapeurs, particulièrement remarquables. A l’occasion de la célébration de l’anniversaire d’indépendance du Congo Brazzaville, nous vous proposons de vous conduire sur les pas des sapeurs de Brazzaville.
Dans le Rapport sur la situation mondiale alcool et santé (Global Status Report on Alcohol and Health) en 2014, de l’Organisation Mondiale de la Santé (OMS), l’Afrique occupe le 3è rang avec respectivement le Tchad (34 litres par buveur), la Gambie (29 litres par personne) et le Mali, avec une consommation moyenne de 22 litres par buveur. Ce qui laisse comprendre que la consommation d’alcool est en constante augmentation en Afrique. Le constat alarmant, ces trois dernières années, est l’entrée dans la danse de la jeunesse. Sur 10 jeunes qui fréquentent régulièrement les lieux de loisirs (bars, boîtes de nuit ou autres), au moins 8 consomment de l’alcool, selon Global Status Report on Alcohol and Health. A la découverte de la situation au Mali.
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Les Burundais parlent principalement le Kirundi et le Français, les deux langues officielles du pays. Mais les jeunes Bujumburiens (habitants de la capitale Bujumbura) ont inventé beaucoup de mots et expressions qui souvent relèvent d’un mélange du Kirundi, du français, de l’Anglais et du Swahili. Avant de fouler le sol burundais, mieux vaut connaitre ces expressions urbaines, au risque d’être pris pour un ATTV (« Arrivé très tardivement en ville »), ce qui, rassurez-vous, n’est pas forcément une bonne pub. Bienvenue à Bujumbura, ma ville, là où les langues se mélangent pour communiquer !
Une nouvelle forme de prostitution, une « tontine sexuelle », bien ancrée dans le milieu scolaire fait de plus en plus parler d’elle dans certains lieux de formation dans les grandes villes du Bénin. Un mal silencieux qui avance à grands pas.
De ses débuts en tant que musique pour les élites urbaines à son apogée comme l’hymne du mouvement de libération au Ghana, la musique highlife est restée le socle de la culture populaire ouest-africaine. Nous retraçons ici l’histoire d’un genre musical qui a survécu à plusieurs générations et à différentes tendances et a su conserver son identité unique au milieu d’une pléthore d’influences contemporaines
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